科学外史II（28）

最近科幻影片《沙丘2》登陆国内院线，网飞版的《三体》第一季也出来了，然而反馈齐不是很生机，对后者致使还出现了比拟蛮横的月旦观点。这里谈极少我个东谈主对这两部作品的一孔之见。

《沙丘》有点像科幻黄金期间的《三体》

赫伯特（Frank Herbert）的《沙丘》，目下已成科幻中的经典。前三部随机被称为“沙丘三部曲”，但这个系列一共有六部作品，循序如下：

《沙丘》（Dune，1965）

《沙丘救世主》（Dune Messiah，1969）

《沙丘之子》（Children of Dune，1976）

《沙丘君王》（The God Emperor of Dune，1981）

《沙丘异端》（Heretics of Dune，1984）

《沙丘闭幕篇》（Chapter House: Dune，1986）

这六部作品，以对“香料”——能用来进行时空跃迁的奥妙物资——的争夺和收场为萍踪，建构了一部寰宇级别的幻想史诗。

科幻演义在中国永远处于“小众低端”景色，既进不了“体裁殿堂”的高门，也进不了畅销演义的阵列。在刘慈欣的《三体》问世之前，中国的绝大部分科幻演义至多只须几千册的销量。这种“小众低端”的景色，在好意思国似乎曾经存在过。《沙丘》问世之后，三年内为赫伯特带来了两万好意思元的版税收入，这仍是被觉得远远超出了好意思国那时绝大多数科幻演义的版税收入。然而比起15年后的卡尔·萨根（Carl Sagan）——西蒙舒斯了得版社为他的科幻演义《宣战》（Contact）故事大纲预支了200万好意思元稿费，那赫伯特的这两万好意思元果然是聊胜于无了。

但事情不久后就有了转换。1976年《沙丘之子》出书，精装本和平装本同期上了《纽约时报》畅销书榜，这是科幻演义第一次获取如斯待遇。把稳，这时距上述萨根200万好意思元预支稿费的事只差四年了，也许，科幻演义某种有趣上的“黄金期间”在此时的好意思国出现了？至少，在走向全球这个有趣上，《沙丘》在好意思国饰演了40年后《三体》在中国所饰演的变装。

1984年《沙丘》的同名影片上映（随机译成《沙丘魔堡》），1992年出现了同名即时策略游戏，该系列游戏相同卓著风靡。不外，要是今天再来重温影片《沙丘》，对演义的故事情节倒是亦步亦趋，但毕竟是40年前的影视时期了，岂论从叙事照旧场景来看，齐仍是乏善可陈。2021年出现了《沙丘》影片的新版，剧情仍保握对原著亦步亦趋，景不雅天然大为改善，不雅众比拟平静。此次的《沙丘2》连接上一部故事，情节已参加《沙丘救世主》。

现实上，演义《沙丘》与《三体》的分辩是宽阔的。《沙丘》虽已堪称科幻经典，其实莫得若干“硬核”的科技内容，它仅仅一个用科幻包装的陈腐王族仇杀故事，这种故事在欧洲中叶纪多得是，留住的议论体裁作品也不少。改编成影顷刻，只好死力在沙漠景不雅、翱游器、沙虫等方面追求酷炫的视觉成果，收货总算可以。

网飞版《三体》的改编有何欠妥

演义《三体》频年终于迎来了一系列影视改编作品。2022年出现了15集动漫版的《三体》第一季，反馈普遍欠安。2023年出现了30集真东谈主版的《三体》第一季，改编的是《三体》第一部的故事，反响可以，但也莫得到叫好又叫座的地步，我曾在本专栏发表过批驳。2024年春季则出现了8集网飞改编版的《三体》第一季，故事情节包括了《三体》第一部并已跨入第二部《昏黑丛林》，叫好者固亦有之，但争议却卓著大。

对网飞版《三体》的月旦遮天盖地，和睦极少的说是“一场事与愿违的本钱游戏”，最严厉的则直指是“一场充满了好意思式政事正确的文化剽窃”。激勉月旦的主要原因是，网飞将《三体》这么一个全齐由中国作者论述的中国东谈主的故事，改成了西方东谈主的故事。很多《三体》演义的怜惜读者，在屏幕上看到汪淼、史强、罗辑、章北海等东谈主物纷纷造成了西方东谈主，边幅上嗅觉严重不适。

也许有东谈主会这么为网飞的《三体》改编申辩：有很多影视作品，其中不乏阐明演义改编的影视作品，齐有被改编成别国故事的，比如《白夜行》（韩国2009、日本2011），《东谈主潮澎湃》（中国2021、日本2012《盗钥匙的形式》、韩国2016《侥幸钥匙》），《连续行者》（好意思国2006、中国香港2002《连续谈》）等等，齐没问题，网飞这么改编有什么欠妥吗？

我觉得确有欠妥。上头列举的这些改编成别国故事的作品（我还可以举出更多），齐是将故事扫数这个词移植到了别国，使之全齐造成了另一个国度的故事，然而网飞改编《三体》却并未如斯。

在网飞版《三体》中，诚然有普遍让中国不雅众嗅觉不适的东谈主物国别、性别的更动和故事方位的更动，却莫得将扫数这个词故事移植到西方——剧集一伊始的“文革”场景和叶文洁本东谈主的故事，齐仍然是中国的。比及要援救全东谈主类了，故事的东谈主物和方位就变到西方去了。换句话说，网飞的改编，至少从客不雅成果上来说，即是“好的给西方，坏的归中国”，这天然不成不让《三体》闾阎的不雅众嗅觉严重不适。

要是要像上头那些例子那样，将《三体》的故事合座移植到西方，那么叶文洁就应该亦然一个西方东谈主，她父亲也应该是一个西方物理学栽植。这位栽植所碰到的悲催，也很容易在好意思国找到雷同的期间场景——比如麦卡锡宗旨甚嚣尘上时，连奥本海默这么为好意思国立过宽阔功勋的著名物理学家也未能避免于政事粉碎。

不要在演义和影视之间站队

阐明网飞改编版《三体》第一季的故事框架，在曩昔的第二季中，让中国不雅众的不雅感有所改善，忖度是莫得但愿了。不外我照旧欢快放一起“测试题”在这里，看网飞的改编者能不成坚强到《三体》肃肃的想想价值（哪怕他们仍然秉握“好的给西方，坏的归中国”的阴霾原则）：

我评价科幻作品一贯最疼爱作品的想想价值，那么《三体》最大的想想价值表目下那儿呢？其中之一就发达为：用“寰宇社会学”三原则，对外星斯文问题中经典的“费米佯谬”建议了第一个中国东谈主的解答。“费米佯谬”用大口语说出来其实相配肤浅，即是“寰宇那么大，为什么咱们于今莫得发现外星东谈主”。据西方学者统计，到目下为止仍是出现了75种对“费米佯谬”的解答，不外这种统计中并未包括《三体》所孝顺的解答。

稍可庆幸的是，《三体》三部的英译本齐已在西方出书，也领有了一部分怜惜读者。但研讨到科幻于今仍处在某种进度的“小众低端”景色——难怪斯坦尼斯瓦夫·莱姆、菲利普·迪克、尼尔·盖曼等很多著名科幻作者齐曾殊途同归示意我方写的不是科幻演义，而是“形而上学演义”——咱们很难指望演义原著的影响盖过网飞的剧。

归根结底，不雅剧或看电影并不成替代演义原著的阅读——这两者可以并行不悖，影视作品至少有可能提供视觉愉悦（趁便说一句，网飞版《三体》对“古筝动作”的视觉发达比国内版差了很多）。要是真对《沙丘》和《三体》有有趣，照旧去阅读演义原著，能够享受到更多的愉悦。

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江晓原

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